您当前的位置: 首页 > 金融

两岸不再遥远神界也回娘家

2018-10-30 11:44:08

两岸不再遥远 神界也回娘家

台海(微博)2月20日讯 据联合报道,台湾许多神明来自大陆,一如人间,神界也保有类似“回娘家”的习俗,因往来两岸已不再遥不可及,信徒遍及海内外的妈祖、保生大帝近30年常有庙宇组团回大陆祖庙进香,信徒跟随络绎不绝。   民间各大王爷庙都有无数信徒、分灵神尊定期回祖庙刈香,如台南佳里金唐殿分灵自归仁大人庙进香、西港庆安宫上万尊分灵鲤鱼公每三年一回来共聚都是。

台海(微博)2月20日讯 据联合报道,台湾许多神明来自大陆,一如人间,神界也保有类似“回娘家”的习俗,因往来两岸已不再遥不可及,信徒遍及海内外的妈祖、保生大帝近30年常有庙宇组团回大陆祖庙进香,信徒跟随络绎不绝。

西港庆安宫刈香被誉成为西港香在刈香之外的一大盛事。

西港庆安宫据称位于“鲤鱼穴”,庙方说,1925年奉千岁爷指示,雕制十二尊“鲤鱼公”供信众乞回供奉,之后年年增加,迄今累积上万尊;每逢香科,分布各地的鲤鱼公就回到庆安宫参与建醮,为各自神力“充电”。

保生大帝 隔海祭祖庙与妈祖齐名的保生大帝,祖庙在大陆福建白礁慈济宫,台南学甲慈济宫的“上白礁谒祖祭典”,每年农历三月十一日在将军溪畔“头前寮”举行,信众徒步迎神到海边,隔海遥祭福建保生大帝祖庙,不定期举行刈香、三天绕境庙会,是台湾西南五大香科之一的“学甲香”。

有广大信徒的妈祖、五府千岁、保生大帝不少祖庙与分灵庙宇都很知名,多数庙宇间相安无事,但部分或因顾及面子、分灵庙宇不愿神格被视为“低一阶”,而停止“回娘家”进香甚或不再往来。

此类“神界轶事”的属大甲镇澜宫妈祖到北港朝天宫进香数十年后,因镇澜宫名声日益壮大,不愿再被媒体冠上“回北港娘家”标题,1988年取消到北港进香改到新港绕境。

而麻豆代天府与北门南鲲鯓代天府,是同样奉祀李、池、吴、朱、范五府千岁的两大王爷庙,许多人不知两者系出同门。相传南鲲鯓五府千岁,早是被奉祀在麻豆后牛稠的草寮,据说庙占“龙湖凤迹”好地理,清廷得知怕出“真命天子”,命巡台史建“水堀头桥”破坏龙穴,五王才移驾南鲲鯓庙。

养森瘦瘦塑身
室内空气检测
EPS应急电源
推荐阅读
图文聚焦